2013 高考湖北卷标杆作 文
似 水 人 生
鲜牛奶的方盒子，是为了节约货架空间而获得最大经 济效益；矿泉水的圆瓶子，让人手握的圆润而舒适。方与圆，不是对立，它们两相结合，甚 而融为一体，彰显的不仅是器物的妙用，更是人生的智慧。
“ 刚柔并济 ” ，可形 容文风的不拘一格，也可赞美人的刚强与温柔的结合。 “ 上善若水任方圆 ” ，水能方，便是刚；水能圆，便是柔。能够灵活变通，辩证统一，这是水 的智慧，也是人生境界。
“ 方 ” ，代表着方正、 刚强，是人应坚持的道德、职业原则，散发着不屈的万丈光芒。文天祥被俘虏而死不投降， 大骂外敌而令敌人尊重； “ 竹林七贤 ” 之一的嵇康，身处黑 暗魏晋社会却毅然反抗统治者，不改刚烈本性。人们的行为，必须有底线才不会无限沦落； 坚守自身的原则，便是以 “ 方 ” 的棱角来保卫心灵的一方净 土，不为奸恶所屈。于是，建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑；于 是，资深学者资中筠 “ 不为千人之诺诺，要做一世之愕愕 ” ， 敢做敢言，发出正义的言论。
“ 方 ” 的刚强，也要 伴以 “ 圆 ” 的灵活，而不至于呆板，能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感，为人的 “ 圆 ” 便是要懂得变通，变则活，它不是圆滑世故，而是圆润温和，为每件事寻 求恰当的法则。如果不懂 “ 圆 ” 的道理，明朝抗倭名将戚继 光如何能与当权的张居正友好相处，得到有力支持？如果不懂得因人而异、因材施教，孔子 又怎能教子路克制，教公西华勇敢？
不懂 “ 圆 ” 的变通， 人将无法适应环境而与之格格不入。就像《枭逢鸠》中的枭一样，自己叫声狞厉被人厌恶， 不思考改变自己，却要东徙，终无济于事。
梁思成在谈建筑时说： “ 建筑的文法 有一定的约束，但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。 ” 人生也是如此， 既要 “ 方 ” ，以准条、原则来约束自己，也要能随环境情况 而变。这正如一 潭湖面如 镜的水，在 底下也一样 波澜壮阔， 暗流涌动。
“ 方 ” ，不是固执的 一成不变； “ 圆 ” ，也不是无原则的妥协圆滑。现实中有的 人 不 懂 得 变 通 而 被 社 会 抛 弃 ， 有 的 人 在 不 停 的 变 化 中 迷 失 了 自 己 。
在人生之中，我们应如水一般，能方能圆，彰显大气 智慧。方，便立世；圆，便处世。
上善若水任方圆
今年复旦大学自主招生试题中有一题问的是为什么装 饮料的一般是圆瓶子，而装牛奶的却是方的。我在阅读时看到，一方面觉得怎么出这样的试 题来为难学生， 另一方面 则是百思不 得其解，如 今方才算是 大彻大悟。
方圆虽异器，功用信俱呈。无论是方盒子还是圆瓶子， 虽然形状不一样，但它们的用处却是相同的。只要你愿意，你大可以用圆瓶子来装鲜牛奶， 用 方 盒 子 来 装 饮 料 ， 只 要 物 尽 其 用 又 有 什 么 不 可 以 呢 ？
一叶落而知秋，由这方圆之用向外辐射，我们可以知 道更多。譬如其实不必执著于方圆，那就好比是推石头的西西里弗，注定徒劳无功。
上善若水任方圆。假若将人比作容器，那么每个容器 的形状应该都是不一样的。无论是方的还是圆的，最重要的还是容器里的东西。
有的人学识渊博，广泛涉猎书籍，同时又有一颗金子 般 善 良 的 心 ， 那 么 他 的 容 器 里 面 装 的 就 是 飘 散 着 醇 香 的 琼 汁 玉 露 。
有的人胸无点墨，出口成 “ 脏 ” ，成天打着自己的小算盘，喜欢暗地里绊别人一脚，那么他的容器里装的 肯定是些见不得人的秽物。
大善大恶的人有，但这世间的人大多是平凡而普通的。 可能有的人内心是善良的但有时会贪点小便宜，有的人平时偷鸡摸狗关键时刻却能良心发现 挺 身 而 出 。 那 么 他 们 的 容 器 里 说 不 定 是 装 着 混 合 液 体 。
我们走在人生的道路上，所追求的不是完美的形状， 不是华丽的包装，而应是深刻的内涵。
韩国是一个整容大国，因为韩国的文化里对外表极为 尊崇。韩国青少年自杀率颇高，而对外表不满意又是自杀的主要原因。爱美之情无可厚非， 但 这 样 的 极 端 表 现 真 是 让 人 困 惑 。 韩国小姐的照片公布后引人吐槽，个个都是标准的锥 子脸大眼睛小嘴巴，几乎长得一模一样。而更让人不解的是，已经美得无可挑剔的韩国明星 需要靠整容来抚慰自己内心对丑的恐惧。一味地追求外表之美又有什么意义呢？上善若水任 方圆，外表怎样并不真的就能改变你的一生， “ 花瓶 ” 并不 是人人都爱的称谓。
内心的丰盈才能真正是我们幸福。相由心生，外表只 是一副皮囊，何必太过在意。上善若水任方圆，努力充实自己，提高自身科学文化水平及道 德修养才是我们应该去追求的。一个没有用处的东西即使再华美价值也不大，应努力成为有 用之人。
请 让 自 己 “ 水 ” 一点
俗话说： “ 上善若水。 ” 水是世间最善之物，成得方，就得圆，载得万吨巨轮，也能浮起一叶扁舟，能哺育价值千金 的珍珠，也能出产卑微的鱼虾，能成冰之坚，也能成气之轻 „„ 对于即将步 入社会大熔炉的我们，不妨让我们 “ 水 ” 一点，像水一样随 方 就 圆 ， 不 仅 在 繁 杂 的 社 会 中 创 造 辉 煌 ， 更 可 保 持 一 身 清 白 。
让自己 “ 水 ” 一点， 要懂得涉猎广泛。水之所以能够入方成方，进圆则圆，就是因为它有广泛的学识，进方，知 道显现自己方的一面，进圆，则可显现圆的一面。我们邻居李叔叔从小就精通百科，仿佛只 要世间有的，就没有他不会的。他修过车，开过餐馆，砌过墙，卖过电器 „„ 前几年由于厂里效益不好，下岗了，当别人还在家担心以后的生计时，他就已经开起了一家 水果店，而且打理得井井有条，让我们院里的人羡慕不已。生活是一个多面体，我们不能适 应每一面，但我们可以尽量多的去适应，这样，我们就像水一样，能够在方圆之间，无所不 能，那美好生活便近在眼前了。
让自己 “ 水 ” 一点， 要懂得低调，要厚积薄发。水无处不见，看似平常，却最难以捉摸。我们要在生活中锻炼自 己的品质，让自己能低调处世。世界上总不乏仇富者，然而微软的缔造者比尔盖茨却总是为 人们所景仰，曾经多次的世界首富，并没有让他养成高傲的性格。他没有豪宅，没有豪车， 他从不会像郭美美之流炫富，因而让他在这个社会中得以财富与地位并存。 “ 木秀于林，风必摧之 ” ，要想让自己能有一番作为，就必然要像水一样，低 调处世，不留棱角，能进方成方，入圆则圆 „„
让自己 “ 水 ” 一点， 我们还要坚守自己的原则。水虽然可以入方成方，入圆则圆，但是水却有自己的品质，清则 清，浊则浊，不能同日而语。社会是一个鱼龙混杂的地方，我们要随方就圆，但不能丢弃原 则。一代大师吴冠中烧画，可他的画在当世全都价格不菲。他虽然替人作画，能任人指挥， 却不会丢掉自己的原则，让劣画流传后世。方圆之间，我们要进退有度，只有这样，我们才 不会丧失自我！
让自己 “ 水 ” 一点， 是一种智慧，让我们能更好地生活在这个社会，更轻松地接近成功。做一个像水一样的人， 能适应不同社会 的需要， 满足不同的 需求，会为 我们的成功 铺平道路。
方圆之间，只需要我们如水一般，驰骋方圆，让世界 见证我们的辉煌！
人生的容器
人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以 是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人 生的容器呢？
有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己形状一 样的容器中。
像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮 七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩 马谡！
马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自 己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最 终导致了惨剧的发生！
和马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同 时期的一代天骄 —— 周瑜。他大叹 “ 既生瑜，何生亮？ ” 他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应 自 己 的 容 器 的 事 实 。 于 是 ， 他 气 得 吐 血 ， 急 火 攻 心 而 亡 ！
有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是 如何奇形怪状， 他们都能 流淌到容器 的每一个角 落，浸润着 整个人生！
李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出 “ 云想衣裳花想容 ” ，出外则大喊 “ 安能摧 眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ” ！他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快 哉人生！
李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快 意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体！不论别人如 何诽谤，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对！ “ 乌台诗案 ” 将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》和 《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史 的 画 卷 上 写 下 了 一 个 大 大 的 “ 乐 ” 字 ！
他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的， 而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。
做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何 变化，都流尽、浸润人生的每一个角落！容器方圆有何异？改变自己，环境再恶劣也只是一 个提升自己的台阶！
方圆相合，方显智慧
屈原曾说： “ 何方圆之能周兮？ ” 提出的正是方与圆难以相合的道理。反观社会，园瓶，方盒，方圆之用， 各得其妙。看到这里，我不禁想到人生的几点智慧。
人生中， “ 方 ” 是一 个人的棱角，是一个人的个性，人人因方而不同。 “ 圆 ” 是 一个人的处世之道， “ 圆 ” 让我们藏其锋芒，在与别人相处 时减少 “ 摩擦 ” 。而我们只有融合方圆之道才得成就一个完 美的人生。
有人曾说：
“ 方圆齐用，功效俱 呈。 ” 处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足，不懂处世之道常让 青年人在社会浪潮中屡遭打击。因而作为青年人，我认为要适当收锋芒，提升自己处世之道 是十分必要的。
海纳百川，有容乃大，用包容打造 “ 圆 ” 的基础。青年人激情澎湃，追求个性、探寻独立也为时代所需要。但青 年人的胸怀却难以容下自己的激情。而成大事者，未有无宽广胸怀者。曹操容下许攸，成就 官渡之战的辉煌；蔺相如宽容廉颇，成就了 “ 将相和 ” 的佳 话。有人说： “ 要想自己被社会包容，就要有包容社会的肚量。 ” 青年刚迈入社会，难免会对社会的种种弊端怒不可遏，但如果我们能退一步，多宽容一些， 是不是就达到了海阔天空的境界呢？
心静如止水，用冷静作为圆的润滑剂。刚烈而又易激 动是青年人的一大特色。激动往往使我们失误，以致作出错误的判断。这时，保持冷静是青 年人与世相处的另一个好方法。冷静使我们保持清醒，似隔热层对于火箭，缰绳对于骏马， 能束缚住情感，使情感不至于失控。这样当我们遇到社会不公时，就不至于让情绪成为与社 会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆，方圆合一，方显人生智慧。只是 在我看来，方是每个青年人本来具有的，而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。因而我 想说： “ 把心放宽一些吧，何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢？保持冷 静吧，日本又拜神社，砸汽车岂能解决？城管凶悍，打人又有何用？ ” 冷静、 包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆，功用信俱呈，显出智慧吧！
各适其才
我不完美，但独此一款；我不是全才，但学有所长。
&n bsp; &nbs p; —— 题 记 & nbsp; &nb sp; ;
大千世界，每一个人都是独一无二的天使。我们生逢 此世、生逢此时，我们染以时光的印，献之毕生之力，当我们尽了自己的专长，我们的中国 会因各具特色的我们绽放不败光彩。
尺 有 所 长 ， 寸 有 所 短 。
与生俱来的一无所有被填写上满满的朴素真理，于潜 力至极之际，没有什么不同的我们也会因此发挥己长，来让生命变得更美、更好。当命运的 咽喉被不幸扼住，史铁生无奈坐上了轮椅，从此与行无缘。当没有运动的生命将要凋谢，他 毅然执起思维的笔，以静坐的姿势、坦然的心态执笔，在思想的田埂上奔跑跳跃，如一息风，
