( 必 修 二 )
体验母爱，铭 记亲恩——《我的母亲》
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”读着老舍 先生这篇饱含情感的散文，我们是否想到了母亲日渐衰老的面容？我们是否记起了母亲为我 们煲好的汤？读完老舍先生的这篇文章，当我再听到母亲日复一日的唠叨时，我们是不是能 感觉到她们的心她们的爱？大音希声，至爱寡言。包括老舍先生的母亲在内，也许天下的母 亲都没有把“爱”字挂在嘴边，她们深沉的爱，需要我们用心体会，体会母爱的平凡与伟大！
【应用角度】“母爱”“亲情”“感恩”等。
【精彩运用】传说妈妈是上帝创造，他将精气注入 泥土，于是，泥土有了完美的曲线、美妙的身姿，有了强健的身体，有了战胜挫折的信念。 当第一滴泪滑过面颊，妈妈就像天使一般降临人间，带来了母性的光辉和伟大的爱。
妈妈，多么温暖的字眼，双唇轻轻触碰，气流进发 而出，那用尽生命的力量唤出的字眼。轻轻抚过您的面颊，轻轻吻上您白额头，轻轻地感受 您无私的爱。母亲是生命的源泉，古有“孟母三迁”，为了给孩子创造一个好的成长环境， 她不辞劳苦。老舍“有母亲便可以多少还有点孩子气。失了慈母便像花插在瓶子里，虽然还 有色有香，却失去了根”，儿行千里母担忧，母亲便是孩子心中永远的“根”啊！
君子之交淡若 水——《冰心：老舍这个人„„》
“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲， 小人甘以绝。”冰心与巴金两位世纪老人的纯洁友谊有力地证明了《庄子》中对友谊的深刻 诠释。它是朋友之间关系的最高境界，是一种相互的信任和生活所带来的平淡后的宁静与幸 福，也是时间验证的朋友味道——如淡水一杯，平淡无奇却余味无穷！从中，我们也可以深 切地感受到：只有“淡若水”的友谊才会更长久。社会越是进步，经济越是发达，这种“淡 若水”的友情越是值得期许。
【应用角度】“君子之交”“知己”“纯真的友情” 等。
【精彩运用】初中毕业的时候，一位朋友给我留言： “君子之交淡若水。”我很不解，虽然我们的友谊没有经历过大风大浪的考验，但也不至于 “淡若水”呀！而今，我终于明白了这句话的含义。“淡若水”并是感情淡薄，而是像水一 样纯洁简单但却隽永悠长。毕竟平平淡淡才是真。
冰心、巴金拥有半个多世纪的友谊，他们互相欣赏， 相互鼓励。他们是彼此的明灯，共同走过孤独，迈向光明„„他们虽相隔遥远，但他们把彼 此放在心中，纵使相隔千里，依然互相深深地牵念。
握手，不仅是 一种礼节——《论握手》
握手，是一种礼节。它在不同场合、不同情形里可 以表示支持、信任、鼓励、祝贺、安慰、道谢等多种意思，是沟通心灵、交流感情的一种行 之有效的方式。握手，也不仅仅是一种礼节。它更应该是我们在交际时的一种基本素质，因 为它不仅仅体现着你的文明素养，更能于简单的一握之中，向人们传达你的热情和友善。正 像海伦·凯勒说的那样：“我握住冷冰冰的手指就像和凛冽的北风握手一样；而有些人充满 阳光，使你感到温暖。”我们为什么不用阳光一样的热情去接待、温暖别人，更温暖自己呢？
【应用角度】“热情”“真诚”“沟通”等。
【精彩运用】小时候，大人们爱握住我的小手，那 是因为我还不会说话，也不懂说话，他们要通过手来传达对我的爱，来改变我；上学，同学 之间握手，或传达着对我的热情，或暗示着对我的意见，希望我改变性格；毕业了，与老师 握手，那是告别，老师那重重一握，希望在新的环境里我改变思想；家中亲人在我走出家门 时与我握手，告诉我已经成人了，要懂得适应社会，改变自己的命运。所有的一切，亲情、 友情让我改变自己，尽在两只手的交流中。
让我们好好体会手的语言，好好珍惜手与手的相握 吧，因为它是爱的交融，会改变我们的过去；因为它是心的相逢，会设计我们的未来！
立志当高远—— 《毛泽东词两首》
“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？”这是青年毛 泽东面对苍茫大地发出的深沉一问。这一问，问出了敢为天下先的豪气和勇气，“恰同学少 年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激场文字，粪土当年万户侯。”这是青年 毛 泽 东 立 志 “ 改 造 中 国 与 世 界 ” ， 决 心 同 旧 世 界 彻 底 决 裂 的 宣 告 。
其实，少年时的毛泽东便曾以一首咏物诗“独坐池 塘如虎踞，绿杨树下养精神。春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视 天下的气概和胆略，寓救国救民之志于咏蛙之中。
【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。 等。
【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。一 个人立下了大志，并愿意为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻，也会在所不辞。毛泽东年少 时期就曾“中流击水，浪遏飞舟”，就曾“指点江山，激扬文字”，因此他能够成就万世流 芳之伟业；周恩来年少时期就立志“为中华之崛起而读书”，因此，他发愤图强，终成为后 世所仰望之一代伟人！„„由此可见，立志当存高远，我们做为新时代的开拓者，就要立志 高 远 ， 抖 擞 精 神 ， 不 畏 急 流 险 滩 ， 争 当 时 代 时 代 弄 潮 儿 。
相信未来，热 爱生命——《中国现代诗歌五首》
我们每个人的一生，都是心灵漂泊的过程。在这一 旅程中，有无数的鲜花，但更多的是荆棘：饥饿寒冷、烈日灼热。。。„但无论如何，我们心 中的信念不能改变：相信未来，热爱生命。这正是诗人食指在《热爱生命》中告诉我们的真 理：不管人生多么艰辛，不论命运多么坎坷，都必须愈挫愈勇，坚忍不拔，百折不挠，向命 运挑战，都要相信未来，热爱生命。
【应用角度】“热爱生命”“向命运挑战”“做生 活的强者”等。
【精彩运用】有一句诗说：“我不去想是否能够成 功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”由此可见，既然选择了远方，就不要去想能否成 功，只顾风雨兼程，才能到达远方。
假如命运折断了希望的风帆，请不要绝望，彼岸还 在；假如命运凋零了美丽的花瓣，请不要沉沦，绿叶还在。理想的前路上，无论如何，我都 会“用痛苦来作砝码”，“以人生作为天平”，我要在追求人生价值的道路上，永远地热爱 生命。
热爱生命，不是因为想要获得而去热爱，而是因为 热爱而最终获得。我相信，只要心中有爱，有着对生命的一种热爱，一切美好的结果也就在 意料之中了。
学会爱黑暗的 日子——《外国诗歌四首》
在生机勃勃的人眼中，有一个活力无穷的世界；而 在那些厌倦了生活的人眼里，有一个无聊的世界。是啊，正像圣卢西亚诗人沃尔柯特教给我 们的那样：生活不能总是阳光灿烂，我们必须学会爱黑暗的日子；生活总不能一帆风顺，我 们必须正视挫折；生活总不能称心如意，我们必须勇敢面对不顺心。生活是多滋多味的，我 们只有学会爱黑暗的日子如同爱光明的日子一样，才能品尝到生活的各种滋味。
【应用角度】“心态”“逆境”“热爱生活”等。
【精彩运用】生活怎能总是阳光明媚，春风和畅？ 热爱生活的我们应当知道，就像阳光之后总会有黑暗一样，苦难是生命中的常态，烦恼痛苦 总会与我们的一生相随相伴。因此，在困难和挫折面前，我们何必早早地自怨自艾地放弃？ 我们要像圣卢西亚诗人沃尔柯特那样，学会“爱黑暗的日子同光明日子一样”，因为只有这 样，我们才能品 尝到生活 的各种滋味 ，才能风雨 兼程，奋力 走向前方。
梦想与行动—— 《中国现代诗歌四首》
在我们的心中，都有一片美丽而遥远的“海”，我 们每个人都在去看“海”的路上。正是因为有着这片“海”的吸引，我们才会不甘心安于现 状 ， 而 是 放 眼 未 来 的 美 好 —— 那 就 是 我 们 美 好 的 理 想 。
但我们还要知道，那去看“海”的路途遥远而曲折， 我们不仅要向往，更要脚踏实地地去行动，这样，我们才会实现自己的理想，生活在美丽的 “海”边。
【应用角度】“想与做”“理想与行动”“脚踏实 地”等。
【精彩运用】梦想永远是那么美好。有人曾说过， 梦想是希望的开始，梦想是创造的源头。但光有梦想，而不去实现，那只能成为一种空想， 只是纸上谈兵，只是南柯一梦。就像当代著名诗人韩东在诗歌《山民》中说的那样，“他” 只是想，而没有去做，剩下的大概也就只有“疲倦”和“遗憾”了。因此，我们要怀揣梦想， 然 后 去 踏 实 行 动 ， 努 力 追 求 ， 让 梦 想 成 为 我 们 前 进 的 目 标 。
陶渊明说：“盛年不重来，一日难再晨。及时当勉 励，岁月不待人。”就让我们从现在开始，把现在作为实现梦想的开始吧。
音乐飘荡在心 中——《歌词四首》
音乐，美妙的音乐可以唱出我们的心声，纯洁我们 的心灵。《长江之歌》可以唱出我们对伟大祖国的热爱和赞美；《我们拥有一个名字叫中国》 可以抒写我们中华民族的凝聚力，表达中国人的自豪感；而《那就是我》则表现了游子对母 亲的深深眷恋；而那《弯弯的月亮》既有作者对故乡景色和民风的深深怀念，也有面对故乡 一成不变的落后面貌的感叹和忧伤。让我们徜徉在音乐的海洋里，汲取养分，充实我们的内 心，丰富我们的生活。
【应用角度】“音乐与我”“思念如歌”等。
【精彩运用】“即使是刚强的人，也常会在音乐面 前产生脚软的感觉，想停下来歇歇，蓦然忆起与现实不相干的旧事。”是啊，这就是音乐的 魅力，那些美妙的音符，那些优美的歌词，总会触及我们的内心深处，唤起我们对往昔或痛 苦或快乐的回忆。
如《弯弯的月亮》，那弯弯的月亮，那古老的歌谣， 那童年的阿娇，那„„于简洁明了中透露出丰富的内涵，我们会不由自主地在心里默默地吟 唱 ， 然 后 慢 慢 地 闭 上 眼 睛 ， 体 味 其 中 的 酸 甜 苦 辣 。 真 的 ， 很 美 ！
为自己打开一 扇心窗——《议论散文两篇》
漫漫人生路，平日的生活中我们难免会遭遇挫折和 不幸，但有些人会从容淡定地去看待这一切，他们会为自己打开一扇门，有一个新的开始。 这样的人，他们会时时打开心窗，把阳光全部装进去，继续前进的乐观与勇气，因此他们永 远会有新的追求和发现。但也有一些人，当一扇幸福之门或成功之门向他关闭时，他便会将 自己深藏在门后，默默地哭泣，失去了前进的动力，而一味地在咀嚼痛苦中生活。
【应用角度】“开一扇心窗”“享受生活”“苦难 与追求”等。
【精彩运用】门，一直开着，请不要退缩，勇往直 前。越王勾践大败于会稽之战，他甘愿做夫差的仆人，卧薪尝胆，终于有一天，他光复故国， 扫清了耻辱；史铁生被宣告终身与病魔为伴后，也没有退缩，一篇《地坛》唤醒了多少人的 心灵；邰丽华虽身为残疾人，但是美丽双手舞动出了奇迹，站在人生的舞台上，她舞出了灵 魂的壮美。他们都曾被一扇门拒于千里之外，然而，他们却在寻找另一扇门，一扇永远为自 己开放的门，他们勇往直前，创造了不凡的人生。
全面辩证地看 问题——《菱角的喜剧》
我国现代著名的散文家秦牧先生用自己的亲身经历，用形象的语言，在 《菱角的喜剧》一文中告诉了我们这样一个深刻的道理：任何事物都是复杂多样的，正确认 识事物，既要掌握它的一般性，又要掌握它的特殊性，认识事物不能绝对化、简单化。这其 实也就是我们哲学上所说的，要全面地认识问题、辩证地分析问题。如果我们没有这种正确 的看待问题的方法，就会犯许许多多想当然的错误。
【应用角度】“一般与特殊”“不畏浮云遮望 眼”“全面地看问题”等。
【精彩运用】人们在复杂的社会中奔波，每天接触 着形形色色的人与事。如果我们不用变化的、全面的眼光，而习惯用简单的、惯性的思维来 判断一个人或一件事，那么，就会严重影响我们对自身、对别人及对社会的正确认识。就连 观察生活相当细致的著名作家秦牧 先生也曾经犯过这样的错误。他因为非常熟悉小时候的歌谣“菱角儿，两 头尖”，于是便简单地认为菱角应该是有两个角的，可是随着后来的认识，他竟然发现菱角 不但有两个角、三个角、四个角、五个角的，甚至还有无角的，于是他大大感叹：“简单化 绝对化的思想方法，常常把人害得好苦呵！”
所以，在生活中，我们一定要用全面的和发展的眼 光来看世界，不以偏概全，也不以主观否定客观，这样我们才能在对主客观清醒认识的基础 上更好地改造世界，建设更新更美好的生活。
珍惜时间，把 握人生——《渐》
我们应该怎样看待生命并如何度过我们的生命呢？ 丰子恺的散文——《渐》告诉我们，我们一定要警惕时间的“渐”进，正是因为这种“渐”， 会让人在不知不觉中由天真烂漫的孩子变成白发苍苍的老人„„因此，我们必须珍惜时间， 把握人生，做一个“大人格”“大人生”的人。
【应用角度】“把握时间”“珍惜短暂的青春”等。
【精彩运用】时光无情的平等，它时刻告诉你：青 春有但只有一次，肌体活过也仅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢？富兰克林曾说过：“你 热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”丰子恺先生也曾告诫过我们：人生是靠这“渐”维 持的，但如果我们认为它是恒久不变的，那我们就会中了造物主这“骗人的一大诡计”。因 此，我们必须珍惜时间，珍惜我们如盛夏水果般无法存留的青春，努力学习，努力工作，争 取做一个“大人格”“大人生”的人。
鱼雁尺素传真 情——《鱼书》
自从有了书信，人与人之间的沟通便便捷了许多， 人与人心灵之间的距离也大大缩短！正像 柯灵先生曾经说过的那样，“因为它缩短了人类心灵的距离，天涯海角， 变得近在咫尺”。在书信的沟通中，我们会强烈地感受到意气相投、一见如故等所产生的那 一缕缕情愫把我们的心牢牢地系在了一起„„而今，虽然书信有了新的表现形式，但我们对 于书信的期盼还是那样强烈，其中的思念和期盼，激动和喜悦，甚至痛苦和忧伤等在我们心 中还是那样根深蒂固！
【应用角度】“沟通”“情感交流”“书信与交流” 等。
【精彩运用】对于书信的怀念，缘自读了 柯灵先生的散文——《鱼 书》。怀想对亲朋友思念的刹那间，不顾深夜的降临，在灯下铺开信纸，眨眼间气贯长虹。灯 暗 了 了 窗 明 了 ， 踏 着 晨 曦 去 寄 信 ， 感 受 那 过 程 中 的 情 真 意 切 。
而后，便是或长或短的等待，总算等来了，便会有 一 种 难 得 的 愉 悦 。 正 像 柯 灵 先生在《鱼书》中所述的那样，“那种乍来的喜慰，温暖的感觉”，是“很 难找到近似的境界相比拟”的。
严谨治学，多 元思维——《说不尽的狗》
做人要谦虚，做学问要谨慎。孙绍振先生作为一位著名的学者、作家， 他没有以“学者”自居，他以谦虚谨慎的态度看待学术问题。在他的眼中，即便是一个“狗” 的翻译，也有说不尽的学问在里面。文化背景不同，思维方法有异，一个“狗”字也便有说 不尽的道理。这岂不是也在启示我们：在生活中处理问题时，我们要多元思维、辩证思考、 全面认识，以免出现偏差。
【应用角度】“谦虚谨慎”“严谨求学”“多元思 维”等。
【 精彩 运用 】胡适先生曾经说过，在做学问上，要在不疑之处生疑； 在交友上，要在有疑之处不疑。孔夫子曾说：知之为知之，不知为不知，是知也。在学问上 来不得半点的马虎，来不得半点的“想当然”。
对于一个学者、作家来说，要翻译一个“狗”字， 要讲一下自己的专业——比较文学应该不算难吧？可是，当代著名学者孙绍振先生却在他的《说不尽的狗》中， 从中西方文化对比的角度，洋洋洒洒写了数千字，详述其难度，并大发感慨：翻译文学比较 文学太难了！大家尚且如此，我们在对待自己的学习时，是否也应该更加谦虚和谨慎一些呢？
前事不忘，后 事之师——《阿房宫赋》
翻看历史，几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上 都写着“骄奢淫逸”““荒淫误国”等诸如此类的字眼。历史是面镜子，前人的教训警醒着 后人。当今中国，党和政府懂得以史为鉴，清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。
只有勤政廉政，才能取信于民；取信于民，才能安 定和谐；安定和谐，才能长久发展。诵读《阿房宫赋》，历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传 来，告诉今人，也告诉后人：戒之慎勿忘。
【应用角度】“前事不忘，后事之师”“水能载舟， 亦能覆舟”等。
【精彩运用】“水能载舟，亦能覆舟。”这里的水 是指“人民”，这里的舟是指“皇权统治”。意即：人民群众可以维护封建政权，也可以推 翻封建政权，关键在统治者是否顺民意、得民心。
秦始皇嬴政持策仗剑，灭六国，吞八荒，囊括四海， 建立了秦王朝，也算是一个有雄才大略的历史人物。可建立了秦王朝后，他不知休养生息， 发展生产，却推行暴政，修阿房、建长城、焚书坑儒、残民以逞，导致天怒人怨。身为戍卒 的陈胜、吴广登高一呼，天下响应，秦王朝很快土崩瓦解，成为中国历史上一个既强大而又 短命的王朝。这里的经验、教训何其深刻，秦朝的灭亡，是他推行暴政的结果，也是人民反
抗暴政的伟大胜利。
“前事不忘，后事之师。”回顾历史，从封建王朝 的兴衰史中，我们可以获得许多有益的东西。
身处逆境，豁 达洒脱——《赤壁赋》
谪居黄州期间，凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁，在清 风、明月之中，超越了失意和悲伤，参悟了水与月的辩证法，捕捉到“自其变者而观之，则 天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，最终彻底顿悟了 生 命 的 真 谛 。 跳 出 心 灵 炼 狱 的 苏 轼 开 始 尽 情 享 受 “ 清 风 ”“ 明 月”„„
苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉，而是寄豪情于 山水，荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱，随缘自适，从人生无常的怅惘中解 脫 出来，理性地对待生活。面对生活中的坎坷，我们也要乐观驱散阴霾，用 旷达解读挫折，永远保持理智与乐观。
【应用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的 心 态 ”“ 豁 达 乐 观 是 一 种 人 生 境 界 ”“ 选 择 ”“ 笑 对 人 生 ” 等 。
【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。 微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛 被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现：五岁时开 始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐的嬉戏，二十岁赴京赶考，文章震动天下， 文坛领袖欧阳修都不吝赞誉„„但人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥，灾难忽然降临，“乌 台诗案”牵连家人朋友，自己被下放黄州„„妻离子散，独居僻野，为何命运要如此作弄人？
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明 月，芦花箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。 于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终得超脱——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功 名 与 自 然 之 间 ， 我 选 择 自 然 。 在 官 场 与 赤 壁 之 间 ， 我 选 择 赤 壁 。
亲情永驻心中 ——《项脊轩志》
那窄小且简朴的书房，那明月照耀下的半墙，那三 五之夜的静谧，那斑驳疏落的桂竹„„项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前，那慈母 轻轻的叩门声，仿佛还敲打在我们的心头；那老祖母殷切的叮咛，也依稀回响在我们的耳畔； 那庭院亭亭如盖的枇杷树，依然生长在我们心中„„这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故 事 ， 让 置 身 事 外 的 我 们 久 久 不 能 忘 怀 ， 亦 会 随 作 者 “ 长 号 不 自 禁”„„
