2015 年高考作文素材：高中语文励志美文
一 别为小小的委屈难过 时间
最近，我在网络上看到一条新闻，一位中学女生的试卷被同 桌偷看，事后，班主任老师不分青红皂白，当着全班同学的面严厉批评她考试作弊，这位女 生原本就患有轻微的自闭症，听到班主任老师对她的无端指责，她又羞又愤，感觉比窦娥还 冤，当即冲出教室，从五楼纵身跳下，一位花季少女瞬间命丧黄泉。父母伤心，同学痛心， 老师疚心，这就是整幕悲剧的后果。那位班主任老师没有遵守“有几分事实，只说几分话” 的原则，固然有错，但这位女生的反应未免太过激了些，她的心理未免太脆弱了些，小小的 委屈被她猛然放大，变成了迈不过的高坎和扛不起的铁闸，于是她选择了轻生之路，纵身一 跃，花落人亡。
人生在世，注定要受许多委屈，有的委屈很小，有的委屈很 大。应该说，一个人越是成功，他所遭受的大大小小的委屈也就会越多，不是说“名满天下， 谤亦随之”吗？这些“谤”（即批评）究竟有多少真正讲到了点子上，是平心而论的剀切之 言？究竟有多少属于恶意泼洒的污水，是混淆视听的不实之词？他若倍感困扰，光是那些唾 沫星子就能让他长出一身烂疮。他若承受不住，每天把毒药当水喝，也不够剂量。
在过往的岁月中，确实也有一些优秀人物经受不住流言飞语 的委屈而自杀了，最典型的例子是上个世纪三十年代红遍全国的影后阮玲玉。由于狗仔队对 她的私生活大刨特刨，不明真相的人造谣传谣，外界舆论变成了阮玲玉的内心难以承受的重 压，再加上婚姻的不幸，她怆然写下“人言可畏”的遗书后，即服毒自杀。如日中天的一代 影后香消玉殒，年仅二十五岁。阮玲玉的死既是个体生命的悲剧，也是中国电影事业的巨大 损失。
极端而言，大小委屈都能伤人，甚至杀人，但我们不能让死 神轻易得逞。每个人的生命都是宝贵的，同样具有偶然性、一次性、脆弱性和短暂性，你要 使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎那些小小的委屈，不能让它们揪紧你的心灵， 扰乱你的生活。
你要学会一笑置之。嘴巴长在别人身上，他要造谣，你就让 他造谣，谣言终究会止于智者；他要瞎说，你就让他瞎说，瞎说污损不了你的人格；他要无 端指责，你就让他无端指责，身正不怕影子斜。
你要学会超然待之。别人犯了错误，做了蠢事，你不应该拿 他所犯的错误和所做的蠢事来惩罚无辜的自己，你要寻求正确的方式去回应他们，那就是将 自己铸造成器，用实力，用实绩，用光明磊落的胸怀，用藐视鸡虫得失的大度，用不争一日 之长的静气，去扑灭那些用谣言、谎言和不实之词点燃的虚妄之火。
你要学会转化势能。试想，你手中有一把好刀，好刀用久了 也会钝化，他们及时地提供了磨刀石，你还得感谢他们。这样的豁达和乐观是绝对必要的， 当你有能耐将外界的委屈转化为内心的力量时，你就能超越他人，战胜自己，无往而不利。
当然，你也可以寻找更高的参照系数来说服自己。南宋抗金 英雄岳飞，明朝抗清（当时是后金）英雄袁承焕，他们受过天大的冤屈，前者被大奸臣秦桧 以“莫须有”的罪名杀害于风波亭，后者被崇祯皇帝以通敌卖国的罪名凌迟处死，那样大的 冤屈，他们都顶在头上，扛在肩上，死得那么惨烈。历史终究要还给他们真正的清白，还给 他们不朽的英名。相比较而言，你平时所受的小小的委屈又何足挂齿？何足伤心？何足捐弃 生命？！
别为小小的委屈难过，这绝非阿Q 精神，这是强者宝贵的人 生经验。
二 美丽的蝴蝶时间
喜欢花丛中那翩翩飞舞的蝴蝶，美丽的翅膀在阳光下闪烁， 像一个精灵，自由自在，多姿多彩。
可是，每一只蝴蝶在没变成蝴蝶之前，都是一只躲在茧里的 丑陋的毛毛虫，想要张开美丽的翅膀，就要冲破重重的束缚，靠顽强的毅力，耐得住寂寞， 受得住痛苦，不为自身的缺憾而叹息，不为眼前的困境而颓废，一步一个脚印，放飞自己的 生命。
还记得去年看过的一个电视综艺节目，应该是公益性的，叫 “圆梦”，报名参加的圆梦者，可以站在舞台中间，把自己的梦想说出来，圆梦组织会根据 你的愿望，能力，可行性，让参加节目的相关组织和企业民主人士帮你解决问题，实现梦想， 也就是圆梦。但前提是你的梦想必须有价值有意义，能得到大家的认同，值得人们帮你去实 现。
那天，走上舞台的那位女孩，着实让电视内外的人大吃一惊： 一个没有胳膊的女孩，带着她的十字绣作品来到台上，现场表演用脚来绣十字绣，不用任何 人帮忙。十字绣我们都不陌生，我自己也绣过几幅，一副“八骏图”整整绣了五个月，那是 需要很大的耐心才能完成的。如果我们只凭想象，恐怕很难相信这是真的，可那个女孩却做 到了，一向爱动情的我看的眼泪直流，现场的观众和相关人员连主持人周立波都潸然泪下。
女孩很不幸，九岁时有一次出去找妈妈，无意中抓到了路旁 的电线被击伤，虽然有幸保住了性命，可两个手臂从肩膀那里全部截去。那么漂亮一个女孩， 如果没有出事，应该大学毕业了，有一份好工作，有一个美丽幸福的人生。可命运总会在某 一个岔路口给上你一刀，不管你有没有能力去承受。
在女孩脱去鞋子，坐在现场为大家示范时，现场 响起热烈的掌声。女孩的妈妈说，女儿受伤后就再没去上学，可她不愿意终身活在残疾的阴 影中，她用脚学会做所有的事，写字，做家务，做针线活。她用脚绣十字绣，在市场上摆摊， 现做现卖，她说，不能一辈子让人养活，她要靠自己的能力生活。大冬天赤着脚坐在风里， 女儿的脚冻得通红，妈妈说着哭了，现场观众哭了，电视外面的我也哭了，不是为女孩那悲 惨的经历，是感动于她那顽强的意志和不服输不认命的心态。
女孩的梦想很简单，想要开一个十字绣店，凭自己的能力让 家人和自己有一个幸福的生活。她的愿望也实现了，带到现场的六副画每副一万元被人抢购， 还有好多人预定。一位大姐答应出资帮她开十字绣店，包销她的所有绣品，教她来经营。所 有的人为女孩鼓掌，女孩从未哭，一直很阳光地笑着。
很遗憾忘了女孩的名字，可她那坚强自信的笑容一定留在每 个人的心中。人们买她的画，帮她实现梦想，不是因为同情她的遭遇，而是敬佩她那自强不 息的品质和永不放弃的精神。生活可以给我们带来任何的灾难，有人在灾难面前倒下，心甘 情愿地认命，做了命运的奴隶；有的人在困境中崛起，跟不幸的人生做斗争，凭自己的努力 成为生活的主人。决定我们命运的，不光是家庭，能力和环境，更重要的是靠自身的努力坚 强和永不放弃。
其实，我们从小就受这样的教育，在我们刚开始上学的时候， 就听着张海迪姐姐的故事长大。一个从小就高位截瘫的女子，没有进过校门，却发奋学习， 学完了小学中学全部课程，还自学了很多门外语，并攻读了大学和硕士研究生的课程，成为 一名优秀的作家。
若提起“假如给我三天光明”，我们一定会想起一个伟大的 名字：海伦.凯特，美国的盲人女作家，幼年因急性脑炎导致失明及失聪，凭顽强的意志掌握 了五国语言，毕业于哈弗大学，成为世界级作家。还有《钢铁是怎样炼成的》作者保尔.柯察 金,这些耳熟能详的名字和他们的成长经历对我们来说并不陌生,在我们上学的时候他们也一 直是我们学习的榜样.
可是,我们却仅仅是把他们当做了故事里的人物，而不是活生 生的事例，也许是他们离我们太遥远,我们能看到他们的成就，却想象不出他们所经历的痛苦 和他们努力奋斗的过程。我们常常抱怨生活给了我们太多的磨难，我们为自己的懒惰和脆弱 找出各种借口，却从不在自己的身上找失败的原因。
当我们把大把的光阴肆意挥霍的时候，当我们把宝贵的青春 白白浪费的时候，当我们拥有健全的身体却无所事事的时候，当我们因一点挫折而一蹶不振 的时候，当我们为自己的处境怨天尤人的时候，多想想那些身残而志坚的人的故事吧，他们 在困难面前不低头，不认输，用顽强的生命去创造人生的价值。生活中像他们这样的人有千 千万，他们让我们感到自己的颓废和软弱，对自己人生的不负责和不尊重。
或许我们出身卑微，一文不名，遭遇挫折，身陷困境，历经 坎坷，可只要我们坚强，自信，自尊，自立，一样可以穿越身心，破茧成蝶，创造出自身的 价值和魅力。
张海迪说：“即使翅膀断了，心也要飞翔。”是的，断臂的 女孩都能做到连正常人也未必能做到的事，我们有什么理由否定自己，不思进取。努力做一 只美丽的蝴蝶吧，冲破心的牢笼，汲取知识和力量，丰盈自己的内心，增强自己的能力，怀 揣梦想，让心飞翔......
三 人只有站起来后世界 才属于他
我常常无缘无故为自己的渺小而落泪。
我很渺小。这是我们作为普通人难以躲避的话题。我们生长 在这浩淼的宇宙之中，宇宙中的星星多的如同海边堆积如山的沙。我们难以成为星星。星星 如同钻石闪耀在这黑幕的天空之中，它露出头来时，全世界的人便都盯着它傻笑，小孩也笑， 情人也笑。
而我们。
当我坐在公交车后座上望着窗外人们渐行渐远的背影，我思 索着，或者一次擦肩而过的缘分仅仅如同小河上游漂下来的小纸船，匆匆的惊喜的注视几眼， 它便猝然离去，消失在水波的光影中。坐在公交车上，我总是在思索人与人之间的关系，人 与生命的联系，人与社会的关系。
终于，在夕阳落下，树影袅娜，云朵依依的黄昏，我悟出了 活着的奥妙。世界上的人太多了。每个人都有不同的面孔，一样的工具，摆布的各式各样， 造就了面孔的截然不同。这世上的人总是奔波在大街小巷，他们无一例外的奔着自己的大好 前途。他们用自己的双脚，用一步一步的积累，造就了多姿多彩的人生。
或许，人只有站起来后，世界才属于他。
当我们第一次站起来时，从未料想过这一站的重大意义。我 们无意的一站，决定了我们站起来行走的习惯，我们不再漫无目的的爬行，我们学着像一个 “人”一样的站立，或许，只有这样，才会到达想到的目的地。
我们总是忙碌着奔波，却从未想过奔波的意义，忘记了奔波 的方式。那是最最质朴，最最基本的方式啊。看祖国大好河山，看白雪皑皑，看日升月落， 看花开花谢，看沧海桑田。我们奔波着这一切的美丽，为了自己的美丽，为了别人的美丽， 为了占有美丽，为了欣赏美丽。在这凡世忙忙碌碌之际，所有人都忘记，只有站起来，这一 切才能尽收眼底。
我们无法想象那些身有残疾的人们如何忍受自己生理上的巨 大不便和心理上的巨大煎熬。当他们得知自己本健全的身体如同断翅了的蝴蝶一般不再美丽 时，当他们得知上天赐予自己最好的礼物破碎惨败时，当他们苟延残喘难以直视时，他们想 到了死。
或许死是人解脱的最直接方式吧。
如同大地骤然黑暗一片，自己拖着残败的身体在这黑暗的世 间踽踽独行，没有人能够懂得自己真正的痛苦，因为世间绝不存在相同的感同身受。他对着 这无奈的世间大喊自己心中悲愤，无人回应。旋而周之，叹世间沧桑，人情淡薄，竟想到死。
但仍有身残志坚的勇士屹立不倒。
他们或是拄着拐杖，或是带着假肢，即使摇着轮椅。没有一 个人会否定戴假肢的舞蹈工作者在台上跌跌撞撞的深情独舞，没有人会蔑视断臂运动员跳水 姿势的滑稽可笑，没有人敢不敬畏史蒂芬霍金那本穿越时空的《时间简史》。
他们，站了起来，得到了整个世界。
当我再次坐在公交车上不知要到何处去时，懂得了渺小的我 们能通往的稀缺道路。
或许，那两个字叫做努力吧。
我们没有可以拼的爹，没有豪绰的家庭，没有惊鸿一瞥的长 相，没有黄鹂般的歌喉，我们只能努力。世上的人太多了，每个人放在人群里都是不起眼的 沙。当我们感慨自己与世无意义的时刻，不如静下心，不如站起来，看看这个世界。
或许，只有站起来，欣赏这个美好的世界之后，才会明白， 唯有埋头，才能出头。
或许有天，万里无云，天气正好，天空正蓝，世界都属于我 们。
& nbsp; &nbs p; &n bsp; ; &nb sp; & nbsp; &nbs p; 9 月9 日
特级教师茹清平给高三学生推荐的一组美 文
孤独与幸福
孤独向来是以贬义的身份出现的，大多人认为孤独很痛苦， 但是，当你看到烟波钓徒披着绿蓑衣，顶着青箬笠，雨点中独自垂钓桃花流水中的鳜鱼时那 孤独的身影，你又会向往这一份祥和的宁静，对孤独背后的花天酒地，官场阿谀，礼节往来 等一切的不孤独有一个新的认识。
孤独很痛苦，但也可以很幸福。
人是需要孤独的，只有孤独可以屏蔽外界的喧嚣杂乱、 滚滚红尘，使你在静夜空山中守得住心灵的那一方净土，淡泊以明志，宁静而志远。夜幕上 一轮孤独的明月，月光下一只孤独的身影，相互慰籍，相互倾诉，东篱下举杯相邀，尽情发 泄“仕途失意”的怨气，尽情抨击“卖官鬻爵”的时政，尽情摒弃“尔虞我诈”的世俗。学 着庄子，宁可曳尾于途中，成为一棵守着心灵月亮的树。这样，孤独便是看得见嗅得出的幸 福。
孤独并不等于消极，它是先哲们为“窃国者诸侯”的 社会所不容时选择的一种崇高的精神境界。“达则兼济天下”的背面必然是“穷则独善其 身”。屈原选择了孤独，留下了“唯昭质其犹未亏”的美名，张良选择了孤独，留下了“如 同兴周入百年之姜子牙”一般的功业，再远一点，伯夷选择了孤独，成就了“首阳山采薇而 食”的美谈，范大夫选择了孤独，避免了“兔死狗烹”的下场，所以，一定的社会环境下， 选择孤独实在是追求幸福的明智之举。
孤独是幸福安乐的源泉，捏准了它，幸福便如泉涌， “不择地而出”。“采菊东篱下，悠然见南山”是闲逸的幸福，“问余何意栖碧山，笑而不 答心自闲”是自在的幸福，“只在此山中，云深不知处”是神秘的幸福，“报道山中去，归 来每日斜”是守着节操时得意的幸福，这么多幸福拥着，谁还能把孤独推向痛苦的边缘！只 要有灵有性，，就应从灯红酒绿，纸醉金迷中挣脱，体会一下管宁隐士割席断交，追求孤独的 幸福之原因。
当污浊的空气，庸俗的尘垢遮蔽着你的心灵时，试试走向孤 独吧！远离酒肉朋友的豪华宴会，远离歌舞厅里映着红唇印的酒杯，远离束缚心灵的樊笼， 也许开始你会受不了寂寞，忍不住无聊，但你终究会后悔当初“误落尘网中”。而且“一去 三十年”，你终究会明白为什么“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，为的就是那一份可贵的“孤 独”！
孤独像一杯茶，第一口苦得你嘴皮涩，第二口就能咂出一丝 清香，第三口就舍不得放下，再往后，就像陈年的老窖，愈掏愈香醇了。“此时幽趣，末易 与俗人言者”！两个字：幸福。
孤独与幸福
德国著名哲学家叔本华说：“社交生活的坏处深藏不露：消 遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。青年人首先要学习 的一课，就是承受孤独。”孤独不易，但孤独是幸福、安乐的源泉。
世间怕有无数称己为幸福的人，却没有多少人认为自己也是 一个孤独的人。“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交；孤独，似乎注定只是一个与阴暗、 不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的 觉醒，是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我„„”的信念，是无法选择“出世” 苏轼的清高。（诠释论点）
孤独即意味着超越常人的旷达与淡泊，它是幸福的前提 。
孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态 度，它卸除了表面的浮华，追求内心的旷达与淡泊。（议论）当庄子头也不回地边钓鱼边婉言 拒绝出任楚相时，我们体会到的是孤独。世事纷乱，天下名士皆各投其主，各尽其才，惟独 庄子安然身外。这种孤独，实际上是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子又是幸福的，他的 一次平静的拒绝，带来了自己政治生涯的孤独，换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中 的高标。
孤独让我们拥有内省的时空，它是享受幸福的条件。
物质的充裕，人心的浮躁，更多的人越来越急功近利，人与 人的关系越来越势利化，幸福感距离我们越来越远。孔子曰：“君子博学而日参省乎己，则 知明而行无过矣。”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。孤独的时候， 人才有时间和空间去进行人生的思考，追寻自己活着的价值。才会远离喧嚣、芜杂，看到自 己内心，保持一份坦然与淡定，看清自己前进的方向，这是享受幸福的条件。
孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的 方法。
与现实适当地保持距离，开拓一份属于自己的孤独的小天地。 做许多你想做的事情，展开你曾被限制的想象力与创造力，不再为庸人俗事所扰。现代派代 表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独而寂寞，这种孤 独是一种幸福的状态，让他悟到“月如何缺，天如何老”。远离现实，你的处境是孤独的， 然而你的内心却是宁静而充实的，你的心不再因孤独而哭泣，反而因孤独而折射出幸福的光 芒。
面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常有一种孤 独的心理，他们给自己取了一个名字叫“愤青”。有些年轻人以上网玩游戏为幸福，以打架 滋事为快乐，更有甚者以吸毒杀人为荣。他们因为孤独而丧失了对幸福的感受，继而心态失 衡，无处宣泄，这无疑是一种极大的悲哀。
所以正视孤独，享受幸福吧！这种孤独不是消极遁世、自我 封闭，而是“世人皆醉我独醒”的孤独，一种旷达的孤独，伟大的孤独。（辩证思考）正视孤 独不仅是一种哲理的思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的一种追求。
守住一颗宁静的心
生活是一望无际的大海，人便是大海上的一叶小舟。大海没 有风平浪静的时候，所以，人也总是有快乐也有忧愁。当无名的烦恼袭来，失意与彷徨燃烧 着每一根神经，我辈非圣贤，难免痛苦、郁闷，但是，朋友，别忘了守住一颗宁静的心， 如此，你的痛苦或许将烟消云散。
每个人的前面，都有一条通向远方的路，崎岖但充满希望。 不是人人都能走到远方，因为总有人因为没倒掉鞋里的沙子而疲惫不堪半途而废。所以，主 宰人的感受的并非快乐和痛苦本身，而是心情。
当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天 空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光 在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。
当层层的失意包围，请打开窗户，让沁人心脾的新鲜空气走 进来，在芬芳甘甜的泥土气息中寻找一丝的宁静，就像儿时，拿起蒲公英的细须，鼓起两腮 吹开一把又一把的小伞，带着惊喜闭上眼睛，许下一个心愿。于是，心中便多了一份慰籍与 欣喜。
当无奈的惆怅涌来，请擦亮眼睛，看夕阳的沉落，听虫鸣鸟 叫。就像儿时在小院里听蛐蛐的叫声，抬头数天上闪烁的星星。于是，一切令人烦恼的嘈杂 渐渐隐去，拥有的是一颗宁静的心。
守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也 不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？
守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够 驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌 进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。
守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即 使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》
赏析：
尘世浮华，人心浮躁，很多人在这个物质的世界里像无头苍 蝇般到处乱撞，很难守住一颗宁静的心。因人心难以宁静，烦恼多了，快乐少了；伙伴多了， 朋友少了；枯灯独坐者多了，闲庭信步者少了；萎靡颓废者多了，积极进取者少了„„“淡 泊以明志，宁静以致远”，好一个“宁静致远”。是的，只有宁静，我们才会有开阔的胸襟， 才会有挑战的勇气，才有可能迈向成功的顶峰。让心宁静吧，你会变得更加美丽而有内涵， 你会变得更加成熟而又稳重，你会和快乐结缘和成功握手。守住一颗宁静的心，也就守住了 整个世界。
【作文题目】：
太阳每天都是新的，世界时时刻刻都在变化，我们的社会生 活也越来越变得五彩缤纷，纷繁复杂。同时我们的思维方式、心理行为、价值观念等等也都 在“与时俱进”，发生着深刻的变化。但是任何人事也都有不变的一面，有些东西是不能变 的不应该变的或变不了的，苏轼曾感慨地说，盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬； 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。
请以“变与不变”为话题，写一篇不少于800 字的文 章。
【精彩例文】：
守护心灵的月亮
沧海桑田，世事变迁，唯有空中之嫦娥，遗照千年。
境遇变了。李白从贵妃捧墨、力士脱靴的光耀中降到人世的 饥寒苦乐中。不变的是他的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的魄力和“明朝散发 弄扁舟”的豪放。
世事变了。杜甫在太平盛世中穿行，在安史之乱中颠沛流离， 饱受苦寒，不变的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情思和“戎马关山北， 凭轩涕泗流”的忧国情怀。
时空变了。苏轼从京城辗转到黄州、惠州再到海南，从年少 博学到饱经沧桑。不变的是“一衰烟草任平生”的旷达和“高情已逐晓云空，不与梨花同梦” 的气节。
朝代变了。李清照从旧都南渡，迎来了一个名曰“南宋”
的朝代，从一个书香门第的大家闺秀变为一个“人比黄花瘦”的嫠妇。不变的是她对丈夫的 深切思念和“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”的斗志。
战场废了。陆游从真正的战场回到家中，且在梦中回到了战 场。时光流逝，不变的是他“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”的豪情和“王师北定中原 日，家祭无忘告乃翁”的心愿。
什么都变了，不变的是这一个个鲜活的灵魂守护着一轮心灵 的月亮。
月光皎洁，照我行万里。
守住青春。不让青春在时光里荒废，不让青春在岁月中虚度。 让青春在奋斗中飞扬，在泪和汗的洗礼中升华。
守住善心。任世人麻木，旁人冷漠，我自友一颗温热的心， 给贫困儿童送去自己的关怀，给无助者带来心灵的慰藉。
守住情操。物欲横流，要有“举世皆醉我独醒”的气魄，不 再金钱堆里滚打，不再网络虚幻中沉溺，只求活得实在，活得高尚，活得潇洒。
守住„„
其实，每个人心中都有一轮月亮，月亮的名字多种多样，但 愿我们能以前人为榜样，守住自己心灵的月亮，但愿我们的眼睛，只看得到笑容；但愿我们 留下的每一滴泪，都让人感动；但愿我们心中每一轮月，不是水中月。
在岁月的浪花中静默
学过哲学，我们知道，运动是绝对的，静止是相对的；经历 人世，我们知道，岁月是变化的，但是，情感永恒。
有一种感情，叫做爱情——永远。
从《诗经》到现代文学，爱情始终是一个不变的话题，对爱 情的追求，对独立人格的追求，是每个人人生征途上的一朵浪花。
古有刘兰芝、焦仲卿的孔雀东南飞，这是一对刚烈的男女， 为了追求幸福，他们冲破封建势力的束缚，而选择了死亡，获得了新生。面对命运，他们没 有低头，他们选择了勇敢面对。
十年动乱中，更造就了许许多多命运的主使者，时代的先驱。 钱钟书、杨绛这对现代文学史上公认的文学双剑，更是那个不平凡的年代造就湖的不平凡的 男女，他们的爱情也是文坛上的一段佳话。在动乱的年代里，他们的生命得到了升华。
有一种情感，叫做关爱——温馨。
当非典侵袭祖国大地时，人们没有退缩，我们看到的是一位 位冒着生命危险的医生、护士对病人的关爱与支持。当海啸来临之时，身处绝境的人们没有 绝望，整个世界给了他们一双温暖的关爱之手。老师的关爱、父母的关爱，则是由古至今不 变的爱。
有一种情感，叫做血浓于水——恒久。
当国民党人六十年后再一次跨上大陆时，当连战与*握手时， 我们感受到了一种血浓于水的情感，我们更加坚定了追求和平的信念，因为台湾——大陆母 子连心。
当连战在西安的故土流下第一滴眼泪时，我们觉得这是何等 亲切，游子归乡，那是怎样一种情怀，连战——西安母子连心。
“团团”“圆圆”更是这一重要事件的见证者，同时也向全 世界宣告：中国——世界母子连心。
任世界如何变化，这种血浓于水的情感，恒久不变。
一切都在变化之中，而有些东西在变化中，始终保持着不变， 那些东西永恒、持久。
在岁月的浪花中静默，我们收获的是一场永久的真诚。
做人三境界：不知足知足知不足
做人要有境界。在“足”与“不足”间，人的境界一分为三。
做人第一境：不知足。
不知足是一种贪婪，而贪婪是人的天性。我们贪婪阳光，贪
