文哲大师—庄子
庄子，原名庄周，字子休，生于公元前369 年，卒于公元前 286 年，战国时期宋国蒙人，与孟子生活年代大约同时。
庄子是继老子之后，我国道家学派的一个主要人物，老子思 想的继承和发展者，后人将他与老子并称为“老庄”。庄子的文学造诣也很高，是我国浪漫 主义文学流派的早期代表。庄子是我国伟大的思想家、哲学家和文学家，有“文哲大师，逍 遥之祖”之称。其传世经典名著《庄子》，又称《南华经》一书，被世人誉为“百家之冠”。
庄子生活的时代，正是中国思想史上百家竟起，诸子争鸣， 儒道墨法，学派纷呈的辉煌时代。庄子则是道教学派集大成的人物，他继承和发展了老子“道 法自然”的思想，认为“道”是“自本自根，无所不在”，强调一切事物都是自生自化，否 认超自然的神和超社会的主宰。在庄子思想中，“道”是没有界限与差别的，万物也是一齐 而根本无所谓差别，只要通过“坐忘”，即摒弃社会意识与理论思维的方式，就可以达到“天 地与我并生，万物与我为一”的精神境界，这样就可以逍遥自得，遨游天地了。
庄子一生淡泊名利，主张修身养性，清静无为，一直过着深 居简出的隐居生活。他是一位遁居民间的自由思想家。
庄子思想超越追求的意义，在于他揭露与批判了处于统治地 位的“礼乐”文化的虚伪性与异化，成为历史上最为典型的社会批评理论。那些怀抱崇高理 想，而又蔑视世俗利禄荣辱的文人侠士，往往都以庄子思想为皈依。
庄子的哲学思辨却又是中国哲学史上最具活力的酵母，魏晋 玄学，佛教禅宗，宋明理学，都与庄子哲学有着难以割舍的联系。他那恣意汪洋，想象丰富 的文章，开创了中国古典浪漫主义的先河，而“美在自然，大美不言”等观念，更成为传统 美学的精髓。
庄子和气弟子的思想，主要表现在《庄子》一书中，《庄子》 现存33 篇，分内篇、外篇和杂篇，传统上一般认为《庄子》一书内篇为庄子所著，外篇和杂 篇由庄子及其弟子，以及后来学者所著。内篇最集中表现庄子哲学思想的有《齐物论》、《逍 遥游》、《大宗师》等，《庄子》一书中，庄子采用了一种不同于其他诸子的论说风格的方式阐 述自己的思想，就是寓言的方式，这种方式让庄子的思想像水一般，不会惧怕后人的肢解， 同时让他的观点不会被历史淹没，不同的时期拜读，会得更新的意义。庄周梦蝶，混沌开窍， 庖丁解牛，都是其出色的寓言。
《庄子》一书是中国古典文学宝库中的瑰宝，对古今中外都 产生了广泛的影响。庄子的文字也堪称中国文学史上的一宛奇葩，将先秦散文推向了一个新 的高峰。
庄子故里诱天下贤达，千古文哲领一代风骚。2000 年九月， 经中国社会科学院、中国革命历史博物馆专家论证认可，报国务院批准，庄子故里在今天的 河南民权县顺河乡青莲寺村。千百年来，庄子故里以其独特的人文景观，成为古今中外文人 墨客，名贤志士瞻仰之地。
庄子故里有一水井深数丈，其壁坚如文石，光泽如黑玉，泉 清而味甘，传说为庄子生活汲水之处，并有咏庄子井诗：“一抹林园带夕阳，名贤故里井泉 香，居民莫作沧桑感，此水如今尚姓庄。”
在其南五公里的民权县，老颜集乡唐庄村东，有庄周陵园。 陵园内现存墓冢高9 米，周长88 米。庄子墓前，阴刻“庄周之墓”石碑一通，为清乾隆五十 四年即公元1789 年冬立，此碑是全国为庄子立碑时间最早的一通。
有怀古咏庄周墓诗：“读罢南华锦绣文，焚香肃拜庄周坟， 贤愚自古皆归土，谁似先生百世闻。”
